Wörtlich zitiert nach Göpel Erhard / Göpel Barbara 1976, S. 277f.:

Die auf Strassen und Rummelplätzen herumziehenden Drehorgel- oder Leierkasten-Spieler werden, besonders in Berlin, vereinfachend Leiermann genannt.
Der in der Literatur erscheinende Titel «Lebenslied» geht nicht auf MB zurück. Zu den Frauengestalten im Hintergrund verweist Fischer überzeugend auf indische Mythen, in denen die Göttermutter in zweifacher Gestalt, als schützende, Leben spendende Devi und als die grausame, Leben zerstörende Kali (oder Durga) erscheint. Kali wird in der indischen Kunst mit schwarzem Gesicht und weit vorstehenden Zähnen dargestellt. MB hat sich mit indischer Philosophie und Religion eingehend befasst (siehe Fischer I).
EG sah in den beiden Gestalten Fruchtbarkeit und Zerstörung, in der Figur vorn rechts (im Harlekinskostüm, die Augen vor der Welt verschlossen, aber mit den über den Körper verteilten Augen [?] alles sehend, eine schillernde Blume haltend) die Kunst, in der weiblichen Figur vorn links Glück oder Lebensgenuss symbolisiert. (Nach unveröffentlichten Notizen von EG.)